私が車で通勤している道沿いに赤く咲くカンナの花が視界に入ってきます。
カンナは茎もしっかりしていて赤や黄色などの花をつけます。
こちらは秋の桜と書いてコスモスです。秋を代表する花の一種です。
こちらは細い1メートル程の茎に白やエンジやピンクなどの花をつけます。なんか少し強い風が吹くと折れてしまいそうですが、風に揺れても耐えてしっかり立ってます。
私はやはり花より団子で。今の時期に畑全体を白く覆う蕎麦の花です。これから食欲の秋になります。蕎麦の実を10月の末から11月頃刈り入れ、新蕎麦として出回ります。
花ではありませんが、日本人の代表的な主食はやはりお米です。早いところでは9月中旬ころから稲刈りが始まり、現在は殆どの農家でコンバインでの刈取りになり、ハゼにかけて干すことなく乾燥機へ入れて乾燥させるため、天気の晴れ間が続くと稲刈りのタイミングとなります。
私の家は農家ではありません。私が子供の頃、近所の農家に稲刈りに手伝いに行った位で、農家の方の苦労は分かりません。毎年、実りの秋に垂れた穂を見て思う事ですが、 「うまいお米をありがとう」と言いたいですね。(や)
１０時３０分 大滝山との分岐点、疲れはピークに達しています。へたり込んで座っていると、ずいぶん前に抜いた若い女性たちが追いついてきました。かっこ悪いので立ち上がり、見栄と意地で歩き出します。
すると、すぐになだらかな稜線上に出て、一面ハイマツ林の向こうに蝶ヶ岳ヒュッテが見えて来ました
道が平坦になり足取りも気分も軽くなりました。
１０：４６分 蝶ヶ岳の頂上に立ちました。目の前の穂高連峰、雲が頂上をかすめています。眼下には上高地、梓川の流れが見えます。
蝶ヶ岳ヒュッテと槍ヶ岳と大キレット。
蝶ヶ岳といえば二重稜線、線状凹地。写真ではわかりづらいですがヒュッテもその南端にある凹地に建っているようです。三角点あたりから見ると解りやすいようですが今回は北には行かず地図で気になっていた南の「妖精の池」に立ち寄ります。二重稜線のことは次回に持ち越しです。
食事の後、蝶ヶ岳山頂（長塀の頭）を南西に下ります。
しばらく行くと「妖精の池」に着きました。
長塀尾根の稜線上の凹地に溜まった池です。
おたまじゃくしがたくさん！と思いきや「クロサンショウウオ」の幼生でした。だから妖精の池っていうのかなぁ？
すでに前後の足も出ています。前足が発達してくると飛び出した外鰓が無くなるそうです。変態を終えると池から上がりどこかへ姿を消すようです。
長塀山まで足を伸ばそうと思いましたが、あまり行くと帰りが大変そうなので引き返しました。
その代わり高地に咲く花をじっくり見て楽しみました。
上段左から、「ハクサンボウフウ」、「ウサギギク」、「タカネヤハズハハコ」。
下段左から、「トウキ」、「ヨツバシオガマ」、「ミヤマアキノキリンソウ」。
もちろん名前は全部、帰ってからネットで調べて知りましたョ
再び蝶ヶ岳まで戻ると穂高の山々はさっきより雲が高くなっていました。その代わり、こちらにガスがかかってきてしまいました。
結局、山頂からの安曇野の景色は最後まで見られませんでした。
１２時１５分、テン場を後に下山です。
登りに比べて下りは早いものです。気がつけば沢筋近くまで降りています。サワグルミの大木がお出迎えです。
１４時３５分 三股登山口到着、三股駐車場４４分、第２駐車場５６分。
須砂渡キャンプ場１５時１８分着。
さて、向かいの「ほりでーゆ〜四季の郷」で風呂につかり今日の山行をゆっくり振り返ろうかと・・・
あれ、あれ！あれれ〜 財布がないぞ！！まさか頂上で落としてきたのか！？
実は愚かにも普段使いの財布を持って登山したのでした。そこには運転免許証、健康保険証、キャッシュカード、クレジットカード、うどん屋のサービス券、コンビニのレシート。生活感一式全部入っていたのです。昼食でお湯を沸かした場所かもしれない・・・青ざめました。気力も体力も搾りきりました。再び登る元気など一滴もありません。
蝶ヶ岳ヒュッテにとりあえず相談の電話をしました。
私：「あの〜どうやら財布を落として下山してしまった様なのですが・・・」
蝶ヶ岳ヒュッテ：「あーっ！」
ヒュッテ内、水汲み場に置いてあったそうです。よかった！見つかって。
後日スタッフが下山するときに登山口で待ち合わせ、確かに受け取りました。
蝶ヶ岳ヒュッテの皆さん、この場を借りてお礼申し上げます。
大変ありがとうございました。 （お）
（蝶ヶ岳 蝶槍）
燕岳〜大天井岳登山から１週間後の8月18日に蝶ヶ岳に登ってきました。今度は単独行です。
烏川渓谷の須砂渡キャンプ場でテントを張り、前泊しての日帰り登山です。遠くの山じゃあるまいし、前泊する必要もないのですが今回は3泊4日のキャンプ中の余興として登ってきました。
三股駐車場はご覧の通りすでにいっぱいで引き返し、８００m戻った所の駐車場に車を止めて歩きます。
上の駐車場からこちらも８００m、時間にして１５分、ようやく三股登山口です。登山届を書いて６時３３分スタートです。３５０mほどで道は沢筋から離れ、早くも最終水場。以後水場はありません。
登山口からちょうど１km、角材で組んだ長い階段を登りきった所に「ゴジラみたいな木」に到着。
（カラマツの大木）
標高１７００m、登山道は向きを南に変え蝶沢近くの尾根に入ります。木々の合間から常念岳と前常念岳が威厳をもって現れました。
登山道はきわめて良好。急な箇所はこのような角材で階段が組んであり、標高２４００m辺りまで整備してあります。感謝しながら登ります。
７時５８分「まめうち平」という平な尾根上で休憩です。
そのまめうち平のすぐ先ではシラビソの大木がバタバタと根こそぎ倒れているではないですか。
去年9月の台風２１号によるものとのこと。
倒れているのはシラビソばかり、地面から剥がれた根はふといものがありません。
シラビソは根が浅く倒れやすいのでしょうか。
これは「コメツガ」の松ぼっくり。シラビソに混じりツガの大木もあります。
２１８０m位の沢筋から蝶ヶ岳の稜線を望む。この辺からさらに急登になります。
標高２３５０m第二ベンチとありますが、見逃したのでしょうか第一ベンチはどこだっだ？
疲れがピークに達しています。頂上までの高さ３００〜４００mを詰める。これが一番つらいのです。
ようやく「大滝山」への分岐点に到達。森林限界を越え一気に視界が開けます。しかし眼下は雲に覆われ近いはずの大滝山もみえませんでした。
ここまで来れば頂上はもうすぐです。 つづく （お）
娘を連れて「燕岳」〜「大天井岳」〜「常念乗越」まで縦走してきました。
（燕岳）
8月10日、「燕山荘」に泊まり、11日は「常念小屋」には泊まらずに一ノ沢を下山しました。
（イルカ岩は一体だけではありません）
「燕岳」アルプスの女王の名にふさわしい柔らかな岩の形。
硬い花崗岩も長年の風雪でこの様な造形美を現します。
「コマクサ」はだいぶしおれてきています。この他にも青い「チシマギキョウ」や黄色の「ミヤマキンポウゲ」などが咲き、登山道に色を添えています。
一時期荒らされて数が減ったそうですが、人が入らないようにロープを張って保護してきた結果、ここまで戻ったとのこと。山小屋の愛、情熱が伝わります。
「燕山荘」でのご来光、太陽が姿を見せたのはちょうど５時ごろでした。
雲海が下界を覆って神秘的です。
（浅間山）
偶然、近所に住む山岳ガイドのSさんに会い。あれが「浅間山」だと教えられました。噴煙は見えません。こっちが「八ヶ岳」。あっちが新潟の「頸城三山」と。遠くのシルエットですがどれもはっきり見えました。
つまり、それらは県境を示しているのです。雲の上から信濃の国を推し測る、それは広いような、狭いような。
朝日を浴びる「燕岳」です。６時１８分「大天井岳」に向かって出発です。
稜線の続きに「大天井岳」、右に「槍ヶ岳」、その間に「穂高連峰」。良い天気になりました。
ゲエロ岩と呼ばれる「蛙岩」（奥の双峰のやつ）。どこがどう蛙なのか分からないですが「ツノカエル」に見えなくもない。「安曇野」からよく見えるのは手前の単体のモノリス。
近づいて見上げると、右側の全体が上に向かってよじ登るカエルに見えた！もちろん私だけのカエルなのでしょうが、間違っていても「ゲエロ」が見えたのだから満足です。
「切り通し岩」です、「小林喜作」のレリーフが見えます。ここから大天井岳頂上へのパノラマは迫力があります。見上げるだけで一気に体力が奪われる感じです。気持ちを奮い立たせて。
ようやく「大天荘」へ到着、１リットル２００円で水を補給します。
ここから15分で頂上です。
「大天井岳」の頂上から見た「槍ヶ岳」は、まだまだ遠くに見えます。
「東天井岳」が目の前に見えます。稜線には涼しい風が吹きあがり、火照った体を冷ましてくれます。
「東天井岳」を東に巻いて、道はハイマツの中を下ります。大天井からは大した登りはなく楽に歩けるのですが、逆に常念から大天井に向かう場合、ダラダラと長い登りに苦しむことになるでしょう。
ここからほどなく「横通岳」の山腹を通過して「常念岳」との鞍部、「常念乗越」、「常念小屋」に下りました。１４時３０分。
「東天井岳」も「横通岳」も登山道はその頂上を通っていません。また、あえて登頂する人もいませんでした。里から見ると共に立派な山ですがこの道は誰が何のためにつけた道でしょう。
「道があれば人は道を通る。安心するほど、歩いていること以外考えなくなる。」
ともあれ、無事に山を降りる事ができました。娘にはちょっときつかった様ですが・・・（お）
お盆の定番料理として天ぷらが上がります。全国的にお盆のこの時期に食卓に上がる物と思っていましたが、お盆に天ぷらを食べるのは長野県だけの風習だったのですね。
いつごろから、このような風習が始まったのかははっきりしませんが、この時期には多くの夏野菜が取れ、先祖の供養のために精進料理を作ってお供えする。そのため、野菜をメインにエビ・ちくわ等を天ぷらにして食べる様になった。
また、あんこ入りのまんじゅうに衣をつけて揚げた「天ぷらまんじゅう」も信州人の大好きな物の一つです。野菜の天ぷらを揚げる時に一緒に作る家庭が多いのではないでしょうか。
他県にみなさんには天ぷらをお盆に食べる習慣がないことを知り、他県の定番料理とは何か知りたくなりました。(や)
謹啓
先生
長かった梅雨もようやく明け、ここ穂高でも蝉の声が段々と近くなっています。いかがお過ごしでしょうか。
五月にご来荘の折は大変お世話になりました。心ばかりのお返しにご丁寧なお礼状をいただきましたが、ご返信せずに今に至っております。相変わらずの失礼な振る舞い、どうかお許しください。
先生の美しくとても嫋やかなお手紙は私にとって掛けがえのない宝ものとなりました。
私は今、
天満沢のカフェ『書翰集』さんでひと時を過ごしています。山麓線から少し奥に入った、今時分は青さを増す木々の葉の中にひっそりと佇む落ち着いたお店です。なのに遠方より来られる方も多く、大変、評判の高いお店と聞いています。
お店で出すものは全て自家製のもの、自家焙煎のコーヒーと、紅茶の種類の多さには驚きました。
特筆すべきは6月で２０年目を迎えられたとのこと。もうそんなになりますか？と聞くと、マスターはほんの少しばかり感慨深く視線を宙にそらせておられました。
お店も棟上げまでは大工さんに、そこからはご自分でお建てになったとのこと。だから所々合っていない部分があるのだとか。素人目には全くわからないのですが、もしかしたらそういったわずかな不一致が感覚として、初めて来られる方には垢や埃に塗れていない初々しさを、常連さんには綺麗に磨かれた〇〇のように見えるのだろうかと想像してみたりします。
言葉に起こしたものの、
一度削除して、〇〇には何が良いのかと頭をひねってみても乏しい知識では、ましてや常連でもない私からはぴったりの言葉が出てきません。
先生なら何にお気付きになり、どんなお言葉を綴られるのか。叶うなら是非ご一緒させていただきたいと思います。
二階の書棚にはたくさんの哲学書に混じり文芸書も並んでいます。カテゴリーに分けられた図書館とはまるで違うのです。本の並びに自身を投影すると言いましょうか。読み直してみたい本、自分の過去と。その横にあの頃読みたかった本、すれ違う向こうの電車に自分を見つけるような。
成っていたかもしれない未来への後悔が交錯するようです。
取り留めもなく書き散らかしました。乱文乱筆お許し下さい。
これからが夏本番です。去年より今年より来年と年を追う毎に暑さは容赦なく降り注ぎます。
決してご無理はなさらないように。くれぐれもどうかご自愛ください。
謹白
「書翰集」にて先生、そして母へ（お）
（ひっそり隠れ家の雰囲気）
学者村が持っている忍ケ丘の一画にテントを張っています。デモンストレーションです。木立の中の別荘地の有効利用を考えています。
もうじき消費税も上がりそうだし、景気が上向くまでは建てられない別荘、売れない土地。
そこでこんな使い方はいかがでしょう？
世間ではアウトドアやキャンプが流行っているようですからちょうどよい。お金をかけずに非日常を味わえます。
手付かずの自然の中で一週間でも一カ月でも、一年だって張りっぱなし。（さすがに一年はテントがどうにかなってしまいそうですが…）。これがキャンプ場なら結構な金額になってしまいます。
（ナウシカの王蟲のようなテント）
キャンプ場と違い、水道もトイレも無いのでそこは工夫が必要ですが、大した問題ではありません。
飲み水はコンビニで、洗い物には近くの小川を探すのも楽しい。穴掘って目隠しすればトイレの完成です。学者村近くには温泉浴場だってあります。決して山の中のポツンと一軒家ではありません。携帯の電波はちゃんと入ります。
便利さに慣れた私達からすれば、ちょっとした不便さがそこそこのサバイバル感覚。大袈裟に生き抜いてストレスを迎え撃て！
（昼間からランプをつけると・・・）
テント生活の様式は様々だと思いますが。ちょっとすかしてみたらどうでしょう？テーブルにお気に入りのクロスをかけ、時計を外し、お湯を沸かし、うまいコーヒーを入れノートに何でもいい手書きする。梅雨時にパラパラとテントを打つ雨の音を聞きながら悦に入るのです。
雨の日のキャンプって実はすごくいいんです。虫たちもお休み中。しっとり静かでゆったりして。しょうがない〜雨の日はしょうがない。諦めがつくというか諾（うべ）なう 感じ。やることといえば、テント内に水が流れ込んでこないように地面に溝を切ったりするんですが、うまく流れていくと見入ったりして童心にかえります。食事のウエートも上がり、コトコトと手間のかかる料理に贅沢に時間をかけたりします。
（味が良ければ写真はいらない）
土地をお持ちでない方へ、木が生えていて100坪もあれば周りから干渉されないでしょう。学者村では安い所で坪1万円、中には5千円の土地もあります。しかも、みんな立木が付いてきます。
100坪100万円の土地を買って存分に遊んで下さい。飽きたらまた100万円で売ればいいんです。底値だし、土地はいくら使っても中古価格にはなりませんから。
「キャンプin学者村」どうですか！新しいトレンドになりそうな予感ありあり、でしょう？ （お）
「学者村」。文字通り住民は老若男女、皆学者であり、安曇野穂高の一画に村落を形成し、農学、工学、理学、経済、文学とあらゆる分野で情熱を持った学問の徒が日々新しい論文を作りあげ、それらを元に食料から日用品、家電、自動車に至るまで実際に村内で開発生産され、自給率は30％を超える。収益は均等に配分され村民に貧富の差はなく、均等に華美であるが必要以上に贅沢ではない。村自体が巨大な研究室であり実験フィールドである。村内では情報は共有され、分野を超えた理解と連携が新しい発想と技術を呼ぶ、その成果は常に世界に向けて発信されている。村には行政区に準ずる自治権が認められ、村民は独自に決められた義務を負っている・・・
現実離れした空想ですが。このような妄想を当てはめて遊べるのも「学者」という言葉が存在感を失い死語に近くなっているせいでしょう。
それゆえか、学者とは何ですか？と単純かつ深遠な問いかけが学者を夢見る学徒からこの空想学者村に発せられるのです。
「研究テーマは自分で決めるのですか？」 憂いを覚えた後、ハッとさせられました。問いかけているのではない。将来への違和感を敏感に嗅ぎとっているのだ。
幅広く知識、倫理観を身につけたものが「学者」であるべきだと学者でない私も思います。是非、研究テーマは好きなこと、やりたい事を自分で決めてほしいものです。
人を学者たらしめる「学問」という言葉も変質し、同様に「死語」になりつつあるようです。当然かもしれません。 （お）
NHKの大河ドラマ『いだてん～東京オリンピック噺～』で主人公マラソン選手の金栗四三が日本人とオリンピックをテーマに描いた物語です。
6月2日に行われた信州安曇野ハーフマラソンの特別企画として『信州安曇野田んぼアート』を開催されました。当日、ドラマの金栗四三を演じる歌舞伎俳優の中村勘九郎さん、
安曇野市スポーツ大使の有森裕子さん、俳優の永島敏行さんをはじめ地元の方をはじめ南安曇農業高校の生徒たちが手による田植えを行い立派な田んぼアートが出来たと知りました。
田んぼアートは9月28日(土)までの期間、見る事が出来ます。全景を見やすくするため有料ではありますが、展望台の利用も出来るとの事です。高速道路の安曇野インターを降りて、穂高へ向かわれる皆さん、途中にあるスイス村で開催されていますので是非お立ち寄り頂きたいと考えます。(や)
梅雨に入り久々の晴れ間です。最近までの様なぐずついた天気とは違い今日はしっかり晴れて気持ちもスッキリします。晴れていてもそれ程の厚さもなく過ごしやすい天気です。
梅雨とは雨が降り、ジメジメしたイメージですが、こうした時期を過ぎると暑い夏がやって来ます。日差しを受けて草木の緑も色鮮やかに輝いています。しばらくは日差しが眩しい様な天気が続いて欲しい物です。(や)
例えば６～７種類くらいしかないスパゲティの中からどれを選ぶかなんてくだらないこと。だってみんなスパゲティなんだから。
一年中、何十年間だってレシピ通りにやればバイトにだって同じ味を作れる。というか同じじゃなきゃだめ！ってことになっている。なんでだろう？
材料ケチって質を落とすのは論外だけど創意を持って更新していくのはいいんじゃないかな。
多くの飲食店が固定メニューの定番料理を並べ、同じ味を懲りずに繰り出すなかで「週替わりの定食メニュー」で勝負に出るのがこの「まるこ食堂」なのだ。といっても「黒酢焼きそば」とか「海苔たま定食」など固定メニューはございます。だけれども「本日のお品書き」よろしく有無を言わせぬ定食の提供は、女将やシェフまかせのいわゆる高級料亭や高級レストランのようで、落ち着いた店内の雰囲気もあいまって、その廉価版あるいはミニチュア版といってもいい、なんてちょっと贅沢に思えます。
（店内より、狭いながらもアプローチがちゃんとある）
（１０人ぐらい座れる大きなテーブル、合席も気にならない）
（週替わりの定食）
（今週のメニュー）
（海苔たま定食）
私たちには選択する自由がある！なんて言うけどあらかじめ用意された中でのチョイスでしかなくて、だいたいは想像できちゃうし、またそういうものを選んじゃう。むしろ代わり映えしない日常を選択して生きている。
だから向こうから一方的にやって来るものを受け入れるか否かがその後の人生を変えるきっかけになる事だってあり得る。
それって料理にも言えること、もちろん円満な家庭に限ってのことだけど、料理好きのカミさんが今日は何を作って待っているか？ ワクワクできれば人生は楽しい。
選ばせない心意気が選ばない心地よさに転化することもある。
今日はカレーが食べたいと思う日やラーメンが食べたい時はそれでいい。でもそうでない時にはこの「まるこ食堂」に来ればよい。 （お）
（玄関）
（ナイトロコーヒー）
まるこ食堂は学者村管理事務所から歩いて３分ほど、一番近くにある食堂です。日曜月曜休み、定食は１４時まで、以降はおやつの提供となります。
今月の１０日には雪が降り春は未だなのかと思わせる雪が降る様な陽気でしたが、あれから１週間が過ぎた頃から急に気温も上昇し桜等が見頃になっています。
しばらくは春の野山を彩る草花が視線の中に飛び込んで来ます。忙しく飛び回っている人達の目を優しく休ませてくれる物と思います。
来月、５月から元号が代り、「令和」になります。テレビで後５日間を残すのみとなった平成最後の春を楽しんでいる光景を目にします。(や)
先週あたりから寒い中にも梅が花を付け始めました。
今週の頭には桜の蕾のふくらみ、木の枝部分が白っぽくなり始めてきました。今月２０日近辺には見頃を迎えようしている所です。
４月に入り少し暖かい日があるかと思えば冷えこむ日もあり、徐々に本格的な春の訪れを予感はしてましたが今日は一面真っ白です。今朝から降り続いて事務所の周りで午後１時頃には１０㎝程度の積雪となっています。この時期の湿った重たい雪になりました。
４月に入ってからの雪はこの辺でも珍しいのですが、正直にはあまりうれしくないですね。
早い人は既にスタッドレスタイヤからノーマルタイヤに履き替えを済ませた方もいらっしゃるのではないでしょうか。夕方３時頃には霙から雨になりました。交通の障害にならなければ良いものですが。(や)
今年３月から穂高町学者村別荘所有者の特典として、安曇野市内に住まわれている方と同等の料金で利用できるようになりました。但し、私どもの事務所で発行する券を持参して、しゃくなげの湯の受付で提示していただく事が条件です。事務所での発行は１家族、１滞在期間に１枚とさせて頂いています。例えば４人家族で１週間の滞在で期間中利用するとして、これに対して１枚の発行になります。
券の発行は管理事務所で行っています。
安曇野へご来荘の際、近くにある温泉の施設を利用される皆さんに少しでも貢献できればと思います。(や)
前回は雪のない冬の話でしたが、今週になってから安曇野にも雪が降りました。１４日の朝は私の住む大町市で１５㎝位降り積もり、除雪車が出動する程でした。
今日は少し寒いのですが毎年咲く場所の枯葉の間からに福寿草と蕗の薹の花を見る事が出来ました。
来週には彼岸も来ますがもう暫くは寒いこの陽気が続きそうですね。(や)
2月の終わり頃、東京のお客様でこちらに別荘をお持ちの3人の方から電話で「雪はありますか」と云う問合せがありました。平年だったら未だ根雪があってもいい時期なのですが昨年と同じように日陰にもない状態でした。
これも又、別のお客様からノーマルタイヤで別荘へ来れるかの問合せです。3月20日頃に荷物を運びたいがという事なんですが、「今は有りませんが来られているときに降るかも知れません」と答える事しか出来ません。
皆様、ご移動される前にこちらの状態をご確認され、来られる事をお勧めします。こちらの地元の人間でさえ、スタッドレスタイヤからノーマルタイヤへの履き替えの時期を考える事があります。雪が降ると慌てて履くのですが、ノーマルへの履き替えは4月になってからポカポカ陽気の中でと云う人が多いのではないでしょうか。いつも、その頃私は履き替えをしています(や)
鈴玲ヶ丘に新しく建て換えられた家があり。Ｓ様邸が今月の半ばに完成され、引き渡しが完了されました。
今年も昨年同様で雪の少ない冬を継続中です。先日は東京でも雪が降った事がありましたがその時も家の周りが白くなった程度でした。いつも今くらいこれから春になろうとする時期に湿気の含んだ重たい雪が降る事があります。また長野県では上雪と言っていつも殆ど雪が降らない、積もらない、同じ県内でも中信から南信、南の方にこれからの季節の
変わり目に降る雪があります。
今年の１月上旬の安曇野や大町や北の地域ではある程度の降雪、積雪の時に事務所から約２０㎞離れた松本市の平野部では日陰にすら雪のない状態でした。話によると降雪が殆どなく、降っても少々ですぐに溶けてしまうようです。今年の様に降雪の少ない時にはなおさらでしょう。
それでもまだ雪が降ってもおかしくない時期なので何時降るかも分かりません、今の所雪による障害はない状態です。(や)
（表紙の図はピーター・ホプナーの週末住居）
「穂高町学園都市誘致東京連絡所」というのが現在の「穂高町学者村」になる前の名称でした。
今から５０数年前のことです。
その頃に作られたパンフレットが見つかりました。１６例ほどの別荘の図案、設計図集です。
驚いたことに半世紀も前のものとは思えないモダンなコンセプトとデザインがそこに描かれています。
昭和４０年代に入り、高度経済成長の真只中にあって何でも貪欲に飲み込んできた頃に似つかわしくない、足るを知るようなスマートな提案がなされています。
確かにこれらの図面、建築知識のある方ならば指摘されるべき古い部分はあるのかもしれません。
しかし、最新の間取りと比べても使いづらさは感じず、むしろ現在までの間、文化の停滞、さらには退化が起こっているのではないか？と思わせるほどこれらの設計には斬新なアイデアを感じます。
それを裏付けるのが巻末に書かれた解説文です。
「たわごと」と題された文を全文原文のまま掲載します。
「たわごと」
別荘とは、歴史的には狩りや、休息のために市街地に対して郊外にもうけられてきたものであり、また、Second houseにも示されるように、firstたる本拠地に対して一定の距離をへだてたところにあるサブ拠点と考えられる。
そこでは非日常感覚につつまれた環境で、メルヘン、おもしろさ、休息といった市街地とは異なった生活体験をしていくことが可能であろう。
このように考えると、別荘には、市街地住宅の様式とは必ずしも一致しない空間の流れがあるだろうし、時には少々の不便さをいとわず、むしろその不便さを積極的に乗り超えて空間のあやなすメルヘンに遊んでもいいのではないかと思われる。
もっとも、現実には少しずつ別荘の意味が逆転し、郊外、田園に本拠を移し、都市にはアパートの一室だけを借りて生活する傾向もでてきており、そこまでいかなくとも、別荘の利用期間が長期にわたり、あるいは多くなってくると、“少々の不便さを云々”とはいいきれないであろう。
しかしながら、いずれにしても、市街地とは異なった生活体験を求めていることはかわらないと思われる。
このような背景のもとに当計画案では学者村ということから、そのつかわれ方を
・ 書斎的な利用
・ 家族的な利用
・ 学生を伴ったゼミ的な利用
にしぼりこれに対応できる場を用意することを主眼とした。
こうした利用法に対し、さらにローコスト住宅を目ざして構造的なアクロバットをせず、しかも、最小限の床面積におさえることを考え、外観も特に凝ることをせずに、多くは、ひっそりとした、たたずまいにした。
内部では日本家屋のもっていたフレキシビリティーを用いて、これ等の多様なつかわれ方に応じるとともに、必要に応じてプライバシーを確保できることを考えた。また、設備関係はすっきりまとめ、日照、風通しなどの居住性とともに、空間の流れのおもしろさ、意外さ、遊びなどをとり込んで生活体験の快適さをねらった。
しかしながら、まだまだ全体的に検討が足りず、また、面積的にもう少しひろげた方がその使い方は楽であろうというものもある。
特に時間的に余裕がなく、スケッチしたもののうちの一部しか紹介できなかったことは残念ですが、これ等の計画案をたたき台にしてより愉快な別荘計画をたてていただければ幸いです。
（設計と文： 住環境計画工房）
どうでしょう。現代の志向にピッタリくるコンセプトではないですか。５０年前のものとは思えません。まさに時代を先取りしていたといっていいでしょう。
残念なことにこれらの設計を元に作られた別荘は現在確認できません。実現できなかったのでしょうか。
学者村では地元地域の成長を標榜していましたので工事は穂高の建築業者に依頼するようにお願いしてきました。
早熟なる感性と構想。当時の田舎の大工には技術的にも難しかったのかもしれません。計画が早足で一人歩きし、瞬く間に姿が見えなくなったといったところでしょうか。
時を経て、今になってようやく別荘の意味が問い正されているように思います。
文中にもあったように豊かな生活を求めて、自然環境の優れた別荘に本拠を置き、都会に通う生活を実践されている方々を知っています。
学園都市誘致の夢は潰えたのか？この学者村が別荘地である限りは、ここが新しい拠点となり得る限りにおいてはまだまだ夢の中であると思いたいのですが。（お）
